在广州以外的古老建筑中，他们进行了一个教育

在广州城市或城镇侧面的茂密森林中，上个世纪末建造的院子位于现代教育技能上，称为“山外山”。 “ Shan Wai”位于广州郊区。它被大自然所包围，与传统学校不同。这里没有课程，分数和课程。取而代之的是基于“什么是计算”，“什么是身体”和“什么是木材”之类的研究内容。这里没有传统意义上的“老师”。来来来来去艺术家，科学博客作者，旅行者，儿童心理学学者等的人们都称彼此为“山上的人”，成人和儿童一起学习和生活在一起。在这个充满“参与”和“鸡肉和婴儿”的教育焦虑的时期，我们很好奇SOG是否会从传统的教育系统中走出来，回答“我们如何发展下一代”的问题？ 5月，我们的员工NT到广州观察这种集体微文化的日常生活，并与创始人Lu Jiaxin和Wei Jiahong谈论他们对教育的想法。编辑：Tang Poetry编辑：Lu Yuhan“如果您不是山外的学校，您将不会根据学校政策长大。”两位创始人卢吉（Lu Jiaxin）和魏（Wei Jiahong）一直强调，他们分别来自当代艺术和实验教育领域，并拥有20年以上的经验。对于那些不了解的人来说，他们更喜欢说这是一次小型护理，当代教育技能或由不同人组成的生态系统。这里的研讨会“什么是Aof Aof/Earth Art/用户”，没有年级，课程和常规课程，并且在传统意义上没有教师学生的关系。每个人都被称为“ Shanren”，成年人被称为“ Dashanren”，孩子被称为“小山”。“即兴音乐家，当代艺术家，也有经验丰富的导师。艾尔德伦（Ildren）将在整个晚上来，周末的孩子来了。”创始人了解每个孩子的时间表。当然，有六个永久的小米居民6-14岁。在周末，有20多个孩子有很多孩子，而年龄段的年龄段和年龄段将更加宽泛。lu jiaxin与山外的山区相符，与国际学校相吻合，这是如何依赖的。选择“这可能会在上个世纪末的一座旧建筑物中，有助于``教育''中的许多人的理解。就像结尾世纪。一栋小型的L四层楼建筑，上面有略带褪色的红色屋顶瓷砖。立面上覆盖着细长的白色瓷砖和茶。镜子窗。通往一楼二楼的螺旋楼梯装有银色不锈钢扶手，土壤中充满了浅绿色和白色的水磨石。小建筑物的屋顶和阳台上有许多“天线”灯柱。灯柱中间有一个钢管，建造了四个荧光管。当天空变暗时，这灯的柱子给院子带来了一个神秘的环境，例如特定勘探项目的基础。每天晚上10点左右，三个或两个孩子将院子的大门推开，然后倒入不同的角落。一些孩子去发现五只黑狗在院子里抚养长大，并邀请一名公爵夫人陪伴他们。一些孩子打电话给其他朋友在院子里的开放空间中使用安装。在院子里有一个在院子里的中间有一块沙子，上面有龙血。不同的设备散落在树木周围，几乎就像各种天堂中的休闲设施，秋千，飞行椅子和水的弹簧一样……形状非常简单，使用了最重要的材料，例如黑色水管，大麻绳和不锈钢管道。孩子们很乐意学习不同的游戏和政策方式。这些设备的概念源自一个重要的酪蛋白，共同建构，林Zaichun，孩子们称之为“林达达”。林·Zaichun多年来一直是Lu Jiaxin的女演员和朋友。除外部装置外，林Zaichun还利用自己的想法提出了一个领域，以陪伴孩子的日常成长。在2023年春天，卢耐辛（Lu Jiaxin）发现了这座建于1990年代的办公大楼，长期以来一直闲着。在这三个月中，他和魏·贾洪（Wei Jiahong）带工人清洁建筑物，装饰和院子杂草。由于充满信心，他邀请林Zaichun塑造建筑物。 “他没有加入任何预设概念，但它被其他人对这个空间的第一反应所取代。”例如，对于建筑物东侧的空间，林·Zaichun（Lin Zaichun）在他到达的第一天与两个创始人进行了交谈，预计这将使它成为一般的空间是空的”，因此他在第一层和第二层之间切断了天花板，以创建一个室内露台，创造了一个垂直的开放性。林Zichun（Lin Zaichun）相信了这些行动，以至于对这一概念做出了良好的训练，突破了这一概念，突破了这一概念，突破了这一概念。 “ Lin Zaichun被称为“ Lin Dada”：“ Pavilion，每个人在眼中都可以愉快，思想可以平静。 “今年是该项目的第三年，林Zaichun仍然使用他的方法继续为儿童创造新的刺激。5月初，Lin Zaichun和他的工人用钢板和钢管制作了凉亭。o在整个建筑物中铺设一些预示。一些空间要求孩子在到达之前探索。渔夫的狂暴陷入了桃子开花的土地上，“只有当他们一开始太狭窄时，他们才能理解人们。”有些孩子称它为迷宫，有些人称其为秘密基地，孩子们讲鬼故事，唱歌和聊天。当有传统教育体系外，卢轴和魏·贾洪（Wei Jiahong）提出的第一个问题试图回答：“教育会在没有学校的情况下失去吗？”实际上，增加这个问题是整个项目的来源。 2020年，卢轴（Lu Jiaxin）正在为他的孩子机构寻求适当的教育，我们遇到了魏·贾（Wei Jahong），并进行了20多年的实验教育，他使用哲学方法来思考当前的教育问题。 Lu Jiaxin（左起）在当代艺术组织工作了很多年。 2009年，在意大利，魏·贾洪（Wei Jiahong）（右第二）Wei Jihong的艺术家Cao Fei的作品（右第二）负责许多实验性的幼儿园教育。 Wei Jiahong邀请Lu Jiaxin在教育领域开始批判性思维技能。其中，他们一起计划了一个名为“我们有问题”的展览。当所有教育机构都说“我们没有问题，最好把孩子陪伴我。”对于一个问题，魏港提出的问题是：“如果没有学校，教育就消失了吗？”这句话打开了Nmother Lu Jiaxin和Wei Jiahong之间的讨论。他们认为学校是重要且必要的公共社会机构，“但是在讨论教育的本质时，我们需要注意基本的教育体系，这就是孩子。”后来，当她的孩子们要上小学时，卢轴的想法是“做一个教育项目而不是学校”。他决定将他们的经验结合在当代领域口头艺术和实验教育，以创造其他技能。在与父母交谈时，魏港发现，在教育方面，父母总是谈论学校，系统和课程。当被问及如何抚养孩子时，父母意识到他们想给孩子一个家庭环境，并希望与您的孩子们靠近自然界...教育的主体是孩子。孩子们与不同的达山人学习一般知识，例如英语和数学，以及经济知识和批判性思维，魏贾恩（Wei Jiahong）和卢吉（Lu Jiaxin）认为，“很多次，人们非常关注'教育'，这是不必要的焦虑。”因此，他们创建了“ Incs（单个复杂的父母系统）”，并使用“扩大”的概念专注于每个特定的孩子和每个独立的个人。在该系统中，儿童教育是根据个人情况开发的，包括个人能力，TS，专业知识领域以及家庭期望和计划。每个孩子进入后，他们通常不会做出具体的安排，而是要遵守两个星期以上的孩子。起初，有些孩子不习惯这种阳光明媚的生活，问“下一步该怎么办？”他们每十五分钟，他们发现当没有人告诉孩子该怎么做时，孩子的自我意识就会出现。孩子会开始思考，我在哪里？我该怎么办？这不是人们一生都应该考虑的最终建议吗？在此过程中，还表示个人特征。有些孩子喜欢生物学，有些是数学敏感的，有些则喜欢制作手工艺品。例如，对于热爱科学的孩子，他们安排他与一位在自然科学中很棒的公寓一起完成一个项目，而这一天与达山机械科学相关。在项目完成过程中，这是自然发生的，因为OF需要。孩子们会知道他们需要阅读一本特定的书，因此他们需要知道以识别单词或用英语观看视频，因此他们需要学习英语。 "What is the Extension of the Body's workshop", children use conductive materials, electronic components and other devices to "what is rhythm" in addition to the "individual complex parenting system", the workshop also includes the "What is the XX" series of inquiries that will be held every weekend, like "What is the Rhythm" Body ", and" What is Earth Art ". The workshop is open to the public. Mentors include residents of Dashan居民和“ Yunhuashan人”。自己的创造，并影响许多人。 “那时，我想，如果我有孩子，我想让他们知道这些好人。”卢佳素认为，当今的世界太复杂了，孩子们必须应对不同而丰富的选择。因此，“什么是XX”探究的重点是不知道技能，而是要让孩子们体验生活中的故事。孩子们为Shanren Dayu的提议撒了花。在“什么是食物”研讨会中，导师Dayu是一家餐厅的经理。在后山的小森林中，将死树作为餐桌，修理蜡烛，并以美味的用餐方式安排它们。晚餐时，他一时兴起向女友建议。孩子们错误地目睹了他的提议，于是他们在森林里把枯叶和鲜花撒了出来，并将其传播给恋人。 “知识现在已经遥不可及，您将在手机上学习。更重要的是体验每件事儿子，卢轴说：“在孩子们体验到它之后，他们会知道的。这是一项研究，是宝石，这实际上是我们经常说的“让我们找出答案。”午餐期间的新生活故事的经历也包括在儿童日-Day -day -Day中。一个悬挂在院子角落的钢管制成的时钟。它并不是用来提醒每个人都去厨房和厨房的人，但活着的提醒在中午，“是时候吃了！”每周与山或朋友的生活故事相关的各种食谱中，厨师试图复制他们记得的品味。主厅已经从“如果您没有教育，您还没有受过教育，魏Jiahong只有一次。除了上学和工作的既定途径外，我们的孩子应该如何生活自己的混乱？”对于其他人来说，父母应该做的就是相信自己的判断，并认真处理他们的教育选择。 Wei Jiahong认为当前教育的许多问题w因为社会的形式发生了变化。 “教育系统来自现代工厂，首先是一个原型，然后是大众制作的副本。问题是我们的社会，这是从行业时期，甚至AI时代，甚至是AI时代的服务行业的时代，而且原始的教育都没有在当前社会之外进行变化。例如，许多父母担心自己的孩子会攻击手机。但是，Wei Jiahong认为“自然”是指已经存在的事物。与其害怕，最好与孩子一起了解数字和人工智能的新世界。例如，当还有其他人时，他们会对公众发挥ANG的声音影响？她还将带孩子们使用chatgpt练习提出问题。孩子们根据TH的各个领域的山区关注人们EIR自己的利益。他们很少提高孩子的集体和标准要求，但他们不追求纯粹的个人，而是让孩子们理解孩子。贾洪（Jiahong）觉得所有使教育的人都理解，“因为人们在这个世界上并不独立生活。只有当他们尊重自己的差异时，他们都可以弥补和与众不同。”由于达山人具有不同个性的人，孩子们还可以了解不同人与他们接触时的边界在哪里？例如，一些Shanren可能不会进入工作室，而有些Shanren无法四处走动。有时，这里会有统一的要求。在某些日子里，Dashanren和Siaoshanren将同意在山外徽标上穿一件T恤，将它们一起“一起”。卢赛素解释说：“许多人认为这是一个超级自由的存在。但是我们想讨论的概念确实是“边界”。当孩子们成长时一个阶段，他们需要了解什么界限？当您触摸边境时，如何聚在一起，给或打破边界？实际上，对于资金等因素，微型集体本身也面临着各种不确定的挑战。但是，在原始计划中，其最大规模只能容纳18个永久儿童。同时，这也是一种教育技能。他们为该项目设定的截止日期已有12年的历史。这位12岁的孩子正是从6岁到18岁的孩子的长度。12年的跨度也足以使某事发生。在他们的视野中，院子可能最终成为一个档案中的百分百R或研究中心。在此之前，“我们希望从山上做些事情来启发许多人列沙迪的人。”