丢失兄弟Quan Hongchan，但广东的人们只关心为白切

由“鸡”引起的在线辩论尚未停止。但是，如果您仔细观察，我们真的不熟悉这种争议。广东对“鸡有鸡肉味道”有何真正说法？ Quanjinhua可以代表广东的所有人吗？ 5月-Set | Xenos标题图片| “热门游戏：一百个厨师战争” Quan Hongchan可能不认为他的兄弟会因为各种美食表演和一盘白片鸡而推高舆论。白切鸡更纯真。它已成为区域口味辩论的“保险丝”，这使广东人与其他地方的网民争论引起争议。一切始于各种节目“热门游戏：一百个厨师”的场景：Quan Jinhua饰演“奥林匹克冠军的兄弟Q Q Q Q Queuan Hongchan”和“ Village Seat的厨师”。他在16岁时进入餐饮业，并担任厨师三年。他回到了他的家乡Zhanjiang，种植和繁殖产业。现在，他已成为一个“新农民”和“自媒体博客作者”，可以帮助他的村民出售商品。他释放了一只白色的鸡，并充满信心地介绍了：“这只白切的鸡肉是在我们自己位于广东的Zhanjiang的花园里饲养的。它没有被喂食。所有谷物和谷物都喂给了它。它在橙色的树下保持了180天。 Quanjinhua推出了Zhanjiang White -Cut Chicken.oyan礼貌地确认他的酱汁制作得很好，然后礼貌地说：“我曾经吃白切鸡肉，我个人觉得它应该比它柔软。” Yue Yunpeng还直言不讳，“对不起”，中国的每个人都感到遗憾。在此后的采访中，周小扬解释说，拆除的原因是鸡肉味道很老，没有“光滑和水的感觉“。Yue Yunpeng点了点头，说：“他的肉非常困难，也许这是当地的品味。”争议的原因是Quan Jinhua在这里的回应。他没有完全接受批评，但退休了，但退休了：“他说我的鸡肉不像他（之前）吃过（这是有意义的，但他不合理的，因为他不是从Guyanggnong中开始的。在我们这一边，我们不得不将鸡饲养到一定数月和几天的掉落，以使皮肤酥脆，肉足够坚固。 “最后，他自信的笑容在公众舆论中增加了“火”：“也许他想吃30天或60天的软鸡肉。我不想在我们的广东岛中那种鸡。如果您使用这样的鸡在餐厅里制作白鸡，您将抱怨（当然）。 Quan Jinhua的反驳引起了争议。 。立即成为热门搜索。 Quan Jinhua后来说：“北方人不得以这种轻巧的味道使用”再次有争议。支持他的大多数受众来自广东。 “只有在步行180天后，鸡肉才耐嚼，鸡肉偏好就是这样！” “法官们无法理解。玛诺克抬起的时间越长，肉更坚硬，嫩的是饲料的鸡肉。”与此同时，他的烤制大师Zhou Xiaoyan也遭受了很多疑问，甚至受到了攻击，并受到了批评，并因“不够专业”而受到批评。烹饪技巧，而不仅仅是食材。 “他说高温已经老了，他没有正确地管理。”一些广东网民也直言不讳地说：“ Quan Jinhua可以代表所有的广东人吗？我不喜欢那种硬味。 （照片/新闻屏幕截图）这场在线辩论引起的“鸡”尚未停止。我们对这种争议并不熟悉。在食物的长期积累和文化差异之后，网民的情绪与爆发相似。为什么做这么多的“品尝判断”ES“谈论食物时会揭露吗？计划审查标准能否获得不同地区的口味？当我们大喊“真实”时，我们是否在偶然的食物文化之间建造了高墙？一盘白色的鸡肉吸引了“口味法官”这不是第一次触发的食物辩论是“鸡肉”和“鸡之间的主要差异”。食物和其他烹饪哲学。 Quan Jinhua的代表是本地销售的烟花。他认为“大锅有一个大锅”。 Zhanjiang白切割鸡以自由覆盖的鸡的原始味道而闻名 - 这是对乌米米原始和风味的广州美食的最终反映。白切割是大多数测试温度和水温的烹饪方式，旨在突出鸡肉本身的味道。当然，Quan Jinhua的遗言也完全是完全。即使在广东，并不是每个人都喜欢用硬肉的“老鸡”。 “柔软，光滑和多汁”实际上是一种更普遍的美学标准，它符合大多数人对鸡肉的期望。 Yue Yunpeng代表了人们对鸡肉的普遍期望：柔软，柔软和美味。 。该判断仅反映出，在布拉格的评论中经常消失的是对区域文化差异的尊重和理解。广东经常说的关于“鸡有鸡肉味”的话，这对来自其他省份的人几乎是形而上学。鸡肉不是一种成分吗？关键是如何练习。北方人是炖鸡肉，有足够的食材，而四川和重庆的人在吃鸡肉时就不能没有辣椒和香料。目前，广东人通常无法坐下。 “品尝法官”立即上网：“哦，鸡肉怎么样！”北部人民的鸡舍ST在冬季吃，大多数在春季开始生长的鸡。它们有点老，但是在广东人民的眼中，它们不如“旧鸡”标准，远不及“新鲜”。 “东正教斗争”豆to行业并没有停止，而且总是有很多原教旨主义者。他们捍卫自己内心的真实品味，一旦偏离偏离，他们肯定会揭示自己作为“法官”的身份。在四川美食视频中，人们总是评论“如何吃辣”。来自Shaanxi的人们发布了一个用石油的roux或溅出的面条，人们总是问：“为什么没有蔬菜，都是碳水化合物。”不仅有很大的差异 - 北方和南方之间的口味，而且即使在同一省，您也可以吃很多学校。中国的所有进入都不能代表广东人民吃鸡肉的意愿 - 毕竟，美食，哈卡和chaoshan美食是不同的。如果江苏人民聚集在一起ble。 Huaiyang，Xuhai，Jinling，Suxi ...每个厨师都有独家食谱，是时候做风土了。吃鳗鱼是调和江苏人的一种方式。 （照片/Tuchong Creative）在互联网上，所有都是美食评论家。粮食文化最初是惊人的，因为它的差异是令人惊奇的，但是现在，越来越多的人竞争成为“品味法官”，以通过食物表达该地区的情绪，甚至与效率和偏见相结合。由于更方便的股票，我们似乎并没有更容易宽容。相反，由于我们的硬度，争端变得越来越深，标签变得越来越强大。一旦我们习惯于以“法官思维”来查看外国土地的味道，并使用坚实的标准将Thediet定义在其他地方，我们的风味也无意间接近。当杭州被标记为“食物沙漠”，而北京豆汁成为“终生的闪电保护”时，我们对这些城市食物的好奇心可能会消失。这节目的演员张·詹（Zhang Jun）与杜吉（Douji）交谈，因为他没有走第二个笑话。 （图片/屏幕截图）美味，比东正教更重要，所有金华岛实际上都是“味道”。他坚持说：“鸡肉有鸡肉的味道，这意味着广州美食是东正教的”，而其他一切都是Ere Hes。但是他忽略了它：可以真正离开广东并接受许多人不必遵守他的“正统”心的鸡肉菜。即使在广东，也对“鸡有鸡肉味”有各种解释，“马兰博特”和“旧”之间也没有区别。很多时候，没有什么可以说哪种食物在该地区的标签上是“最真实的”。最真实的鸡肉可能是海南，但在东南亚。最好的东北炖菜可能不是在中国东北部，而是在海南。在争夺臭豆腐，长沙和台湾的战斗中 - “真实”是一个更加顽皮的建议。 Goubuli”应该来自天津EREHES-因为即使是本地天津也可能无法解释“真正的”煎饼果实。您说什么样的天津的煎饼是真实的？ 。它不需要在原籍领域得到认可。这可能是陌生人使用当地食材复制的小镇的味道，这给人带来了意外的惊喜。就像扬州炒饭一样，没有人问扬州是否真的做到了。美味佳肴不仅可以通过源边缘传播，还可以通过整合和重建整个时间和空间来散布。从传统的个人或当地角度来看，实际上错过了食物的最大满足感。没有食物的配方。饮食文化的真正美在于它的差异和融合，而不是更好的人。当我们享受美食时，我们会真正体验一个地方的习俗和人文科学。并非所有这些基础都只是维护尊重和开放吗？ Netflix纪录片“丑陋的美味”（食物是not很好）很好地解释了。亚裔美国人厨师大卫·张（David Chang）带领观众进行了一次跨文化的美食之旅，从炸玉米饼，炸鸡到炒饭。他在每个阶段都会前往许多国家，重新审视每日跨境境外食品。披萨可以引发意大利人与美国人之间的辩论。在看似简单的食物的背后，存在着深厚的文化刻板印象和识别问题。意大利人正在为披萨日而战。 。食物不是Linea工业会议的标准部分。它拥有生命，提供一块水，一个故事和会议，最后变成了盘子上的品味。以前，Cai Lan先生的去世原谅了他很多人，并留下了时尚而透明的美食。他在世界上留下的不仅仅是餐厅“由Cai Lan推荐”的迹象，而且更重要的是，人们对生活的生活前景开放，胸怀和经验丰富。有时他说：“食物非常主观和压倒性G。”和他提到的“偏见”尚未与该教派的真实性有关。有人问他：“您如何判断旅行时的食物是否真实？”她懒惰并回答说：“如果您认为这很美味，那就是真实的。”